Шутов Сергей

 Сергей Алексеевич Шутов родился в 1955 году в Потстдаме, художник, задействующий в своей работе такие художественные средства как живопись, графика, скульптура, фотография, аудио- и видео-инсталляция.

1975–1978 работал монтажером, грузчиком, лаборантом в Государственном музее искусства народов Востока, Москва 

1978 член Горкома графиков 

1978 работал в ГМИИ им. А.С. Пушкина 

1970–1980 читал лекции в Московском планетарии, работал в зоопарке 

1987 член любительского объединения “Эрмитаж” 

1987 член Клуба друзей Маяковского, Ленинград 

1987 стал первым академиком Академии Всяческих Искусств (Москва – Ленинград), московское отделение живописи 

1987 актер и художник (совместно с М. Гаухманом-Свердловым) фильма “Асса” (киностудия “Мосфильм”, реж. С. Соловьев) 

с 1986 участник концертов группы “Поп-механика” 

Начало 1990-х – автор саундтрека к фильму “Кабинет доктора Калигари” (совместно с Тимуром Новиковым) 

1988 выпустил музыкальный диск “1988” 

1989 глава отделения графического искусства Свободной Академии (Москва) 

1993 президент Института технологии искусства 

1994 руководитель практических занятий Московской художественной лаборатории новых медиа при Центре современного искусства Дж. Сороса 

Сотрудничал с радиостанцией 106,8 как радио ди-джей (программа Shutov-Assembly) 

1994 первый ви-джей в России (клуб “Птюч”) 

Художник журнала “Птюч” 

2001 представлял Россию на 49-й художественной выставке Венецианской биеннале (проект «Абак»).

2002 соискатель Государственной премии РФ в номинации “изобразительное искусство” 

2005 стипендия Kulturamt der Landeshauptstadt, Дюссельдорф 

Живет и работает в Москве.

Начинавший с хулиганской нью-вейверской живописи, в 1990е Шутов становится одним из пионеров искусства новых медиа и даже учреждает “Институт технологии искусства”. Впрочем, помимо видео и аудио-инсталляций Шутов, один из зачинателей московского клубного движения, практиковал и ви-джеинг, микшируя в прямом времени видеозаписи на сетах в легендарном клубе “Птюч”. А уже в 2000х создал концептуальное караоке, в том числе и на хрестоматийную вещь Джона Кейджа “4.33”, состоящую из четырех минут 33 секунд молчания. Интерес к новым медиа не заставил Шутова отказаться от живописи, графики, объектов и инсталляций, которые у него носят намеренно рукотворный и почти кустарный характер. Сфера интересов Шутова столь же разнообразна, сколь и используемые им жанры и техники. В общем, ее можно определить как “непознанное”. Среди его постоянных сюжетов особое место занимают космос (в диапазоне от русского космизма до зеленых человечков), религии, научные открытия и психоделический опыт. Шутов, чей первый успех был связан со знаменитой перестроечной 17-й молодежной выставкой, впервые публично показавшей неофициальное искусство, а широкая известность – с культовым фильмом “АССА”, художником которого он был, до сих пор, несмотря на зрелый возраст, сохраняет связь с “молодежной” культурой: будь то советская эстетика Дворцов пионеров, иллюстраций к научной фантастике и кружков космонавтики или авиамоделирования или международные субкультуры.

«Абак», 2001. Представленный в российском павильоне проект «Абак» представляется редким примером нового типа работы отечественного современного искусства. Этот совершенно русский по смыслу проект имеет внятное визуальное решение, не требующее ни перевода, ни пояснительных текстов . Предельно простая, и одновременно многомерная инсталляция - коленопреклоненные фигуры молящихся - апеллирует ко всему множеству мировых культур. Едва ли не каждый зритель услышит знакомые и значимые слова, какова бы ни была его вера или система убеждений. Одинаковые, скрытые балахонами персонажи шутовской инсталляции, с одной стороны, являются неожиданно четкой и графичной иллюстрацией общности человеческих духовных устремлений (обращенных в каждом конкретном случае к своему божеству), с другой стороны - дают столь жесткий образ вавилонского смешения языков, религий и идеологий. Говорящие об одних и тех же универсальных категориях добра, зла, счастья, спасения и справедливости, человеческие верования объединяют людей и народы и одновременно разделяют их на правоверных и неверных, своих и чужих . Шутов посадил рядом мусульманина и иудея, православного и католика, джедая и друида. Этот провокационный жест на самом деле примиряет разобщенных и отчужденных. Но не потому, что художник, подобно политику призывает к мирному сосуществованию. Таким простым способом он ставит каждого человека, как равного среди равных, на его подлинное место - один на один с непостижимым абсолютом. (Сергей Хрипун)

Больше информации - на сайте художника

Источники: http://ru.wikipedia.org     http://www.shutovart.ru    http://www.open-gallery.ru